殡葬改革利国利民，但不要让产业化下的百姓死不起

　　有人说，这个世界很疯狂，往往让你看不透。是的，社会的发展往往不以人的思想为转移，时代在发展，思想也需要改变。比如说丧葬制度，土葬是中国汉民族几千年的传统习俗。然而土葬对土地的占用，对树木的毁坏，都有一定的弊端。
　　
　　施行火葬，有其自然的优势，土地的占用和自然生态的保护，确实有不可忽略的作用。自新文化运动以来，中国的知识分子，大多都能接受火葬，而作为老一辈的农民来说，他们的思想还是根深蒂固，一下不能扭转传统入土为安的想法。
　　
　　改革土葬、推行火葬，实际是国家民政部的原则性规定，综合各方面的考虑而推行的制度。从绿色、卫生、节约土地等角度来看，土葬制度确实有改革的必要，但在传统观念尚未改变之前，只能循序渐进，而不能一蹴而就。
　　
　　江西是一个革命老区，是一个穷省，农业人口占大部分，思想观念相对落后，一般也很难上新闻头条，成为新闻的风云焦点。然而今年夏天，江西多地出现的抢棺砸棺场景，却让江西着实在全国人民面前火了一把。
　　
　　七月的中国，因为江西高考学子成绩在全国属于前列，其他省份都在抢江西人才，而江西却在抢百姓的棺材。执法队进村入户，强行将村民的棺材抬走，成百上千副棺木，密密麻麻地在空地上堆积如山，挖掘机一锤一锤捣毁，一口口的棺材瞬间化为碎木。
　　
　　如果说人生最重要的事是什么，那只有生死了。除了生死，其它都只是人生的插曲。对于生，任何人都没有自主的权利，这也是人生的开始；对于死，每个人都有自己的看法，这也是人生的终结。国以民为本，所以个人生死也是国家非常重要的事。
　　
　　正因为人的生死对国家的重要，以至于围绕着它们而形成的一系列传统与风俗，对今天的人们产生了、并且仍在产生着持续的影响，我们仍然需要通过它们以及与它们有关的仪式来获得民族与家庭、家族的归属感，感受那穿透时间的血脉相连。
　　
　　新时代的人因为学知、见识等原因，对于与丧葬有关的一切已经有了更加理性的、现代的认识，然而中国地域广阔、民族众多、封建历史悠久，在一些地方，仍然有很多人对传统的丧葬模式有着近乎执拗的坚持。对于他们来说，棺材既是一个实体，也是一个象征，是死后埋葬的载体，也是入土为安的精神安慰。
　　
　　改革土葬、推行火葬这是社会发展的必然，然而在根深蒂固的传统思想与时代发展的冲突下，需要的是和风细雨、春风化雨的说服教育，而不是疾风骤雨，简单粗暴的抢棺砸棺。这不仅是一个制度改革，更是一种民心稳定，思想转变的变革。
　　
　　就这场抢棺大战而言，声势如此浩大且行动统一、力度空前、成果丰硕，不仅进村入户抢棺、砸棺，甚至扒坟挖棺，却实属罕见，令人瞠目结舌，这也难怪有部分老年人为此呼天抢地、寻死觅活。抢棺背后的驱动力恐怕不仅仅是丧葬改革、移风易俗那么简单。
　　
　　江西抢棺砸棺的大背景下，却有一家注册资本2亿元、刚刚成立不久的公司——江西省殡葬投资集团，这是一个与多家金融机构建立战略合作关系、致力于“推进殡葬服务标准化建设，打造中国殡葬改革和殡葬事业发展的江西样板”的集团公司。
　　
　　殡葬服务标准的提升对于老百姓而言是件好事，但是，集团化、公司化、产业化运作的殡葬改革，是否真能为百姓带来福利，这不得而知。与此同时多地出现的抢棺大战，是不是纯属巧合，也是耐人寻味。
　　
　　棺木不仅是传统思想中宿命的终结，土葬的简单，其成本也是普通民众所能承受的。在被迫放弃土葬而行火葬的人，为火葬所花费的费用，如冰棺的租用、遗体的运费、火化的费用、公墓的费用等等，却远远高于一幅棺材和土葬的费用，是很多村民不能承受之重。
　　
　　吃不起好的可以不吃，穿不起漂亮的可以不穿，看不起病可以熬着不看，上不起花钱多的好学校可以上个花费少的一般学校，但你做不到要死的时候能不死，一直熬着挺着，不能因为死了还要家人为此而负债。
　　
　　如果殡葬改革，只是让产业化更为合理，让某些公司更有借口通过死人去赢取利益，让死也成为一种奢侈品的话，那在消灭完土葬之后死不起的现象，将会层出不穷，并成为中国大地的又一奇景。
　　
　　农民的生已是诸多艰难，不要再让死也成为生活的负累。改革的初衷是好的，是时代的趋势，但也需要顾及传统的民风民俗，特别是老年人那千古不化的思想，同时，改革的目的是为社会、为大众提供便利，而不是让民众成为待宰的羔羊。